非典型見佛記

《非典型見佛記》 文 伊藤正幸 圖 三浦純 譯 孫玉珍 遠流，2006

關於《非典型見佛記》，依據中華民國國家圖書館出版品編目資料，一共被歸納至以下三類：
1. 佛像
2. 佛教藝術─亞洲
3. 亞洲─描述與遊記

如果你看了上述的分類，而揣想這是一本嚴肅的著作，那還真是一個天大的誤會。雖然內容的確與佛像及亞洲佛教藝術相關，也略有亞洲旅遊方面的描述，但書的標題不是已經標明「非典型」了嗎？所以你要是想要在書中找到正經八百的觀點與論述，那多半是緣木求魚，畢竟伊藤正幸和三浦純可是懷抱滿腔熱血和惡搞性格的無厘頭歐吉桑，他們的作品自然也就脫離常軌，進入「非典型」囉！

所謂「見佛」，對三浦和伊藤來說，完全就是字面上的意思─看佛像。這對佛像狂熱份子，為了見佛，不惜千里迢迢從日本飛往韓國、泰國、中國，一直到佛教的發源地─印度。縱然是要去見佛，但與其說三浦和伊藤是充滿宗教虔誠、低調拜謁的朝聖者，倒不如想像二人是進香團中搖旗出發的成員，或許會更貼近。就像進香團巴士上少不了卡拉OK歡唱，到了目的地，除了進香，更得要拍照、購買當地土產以示到此一遊，三浦和伊藤的見佛之旅同樣也是熱熱鬧鬧、沒半點冷場。

整本書因為豐富的圖文而呈現熱鬧的基調。熱鬧歸熱鬧，但可別因此而小覷了這本書的份量，誤以為它只是嬉鬧之作。在玩耍、鬥嘴中，三浦和伊藤可是把眼睛睜得好大，更把想像力的天線伸得老長，所以書中不乏關於各地佛像的細膩觀察與比較，以及種種別出心裁、生猛活跳的顛覆性聯想。

總之，在看完這本書後，繼振奮人心的「歐巴桑救台灣」理論，我不禁開始懷疑，這世上應該還有所謂的歐吉桑POWER！

ninikitt

倒數五分鐘

LONDON, England (AP) -- The world has nudged closer to a nuclear apocalypse and environmental disaster, a trans-Atlantic group of prominent scientists warned Wednesday, pushing the hand of its symbolic Doomsday Clock two minutes closer to midnight.
新聞全文請參照：www.cnn.com

從今天起，「世界末日鐘」正式被往前撥了兩分鐘。原本距離世界末日的午夜12點還有七分鐘，然而2007新年伊始，末日鐘旋即在全球暖化以及核武危機的衝擊下，從11點53分被調到11點55分，現在距離午夜12點鐘聲敲響的末日到來，只剩五分鐘。

「世界末日鐘」這個概念是在1945年，由一群德高望重的核子物理學家所提出，目的在警告世人地球危機的嚴重性，提醒全世界，別再破壞地球。綜觀「世界末日鐘」的歷史， 1953年美國發明氫彈，末日鐘一度被調到11點58分，距離地球毀滅只剩兩分鐘，然而隨著1991年蘇聯瓦解，世界和平有望，末日鐘被往後撥到11點43分。

我相信，末日鐘所代表的意義之所以珍貴、值得被重視，不在於它預測末日到來的精確度或準確性，而在於末日鐘的時間是可以被調整、甚至是可逆轉的。不像時間是單向等速前進、一去不復返，且不受外力影響，地球上各種指標性事件，都可能影響末日鐘的運行，將分鐘的指針往午夜推進或推離。從這層意義上來解讀，人類面對時間奔流所產生之「逝者如斯夫，不捨晝夜」的慨嘆，或許可以被轉換成一種更積極的態度，如今站在地球毀滅邊緣的你我，不見得沒有機會去力挽狂瀾…

倒數五分鐘。或許最後一天已是咫尺之距，不再是想像中的遙不可及。

倒數五分鐘。身為地球公民的一份子，你願意做出什麼承諾與付出？

ninikitt

小孩的宇宙

《小孩的宇宙》 河合隼雄著 詹慕如譯 阿曼（王書曼）圖 天下，2006

在《村上春樹去見河合隼雄》這本書中，第一次知道河合隼雄這個人。

雖然由於個人興趣，閱讀過程中，我的關注焦點大半投注在村上春樹身上，但對於河合隼雄這位心理治療師還是留下了相當印象。因為彆扭如村上，在初次面對河合也不禁變得侃侃而談起來，可見身為心理治療師，河合隼雄或許真擁有某種令人自動撤除心防、敞開心胸的神奇力量也不一定。（說是神奇力量好像太玄了，或許該定義為專業素養才對，但我想，每個領域中的佼佼者，應該或多或少都擁有某種程度的天賦，這可是與生俱來的。）

河合隼雄所寫的《小孩的宇宙》這本書，主旨是透過經典童話與兒童文學名著，來解讀孩童的內心世界，同時並穿插相關的心理治療實錄，交叉佐證說明。

之所以以“小孩”為主體，主要是因為河合主張每個孩子心裡都存在著一個寬廣深邃的宇宙。孩子用澄澈的雙眼觀察世界，每天都有新發現，大人卻「只看到孩子幼小的身影」，忽略小孩心中的宇宙，甚至藉由所謂的教育與指導，扭曲破壞了孩子的小宇宙。

河合認為，其實大人也有著自己的小宇宙。只是在長大成人後，每天被「月薪多少、如何升遷」…等眼前的現實所佔據，而遺忘了自己曾經擁有過的宇宙。正因為如此，河合希望藉由探索孩子的心靈，讓大人能夠對孩子的外在行為或話語做出比較適當妥善的回應，避免在無形中扼殺了孩子珍貴的小宇宙，同時也希望在探索的過程中，帶領大人找回自己一度遺忘的秘密花園。

這本書雖然讀來像是簡易版的小論文（河合畢竟是心理治療師，不是文學家），但平鋪直敘中，仍不乏令人深思的觀點，其中帶給我最大震撼的是河合這段話─“父母對於自己愛孩子，似乎很有把握，但是不管愛有多深，如果不努力思考如何傳達這份愛，不去思考自己在愛孩子的同時，孩子如何看待自己的行為，我認為這就沒有盡到為人父母的責任。”

雖然上述那段話中，河合大聲疾呼的對象是父母，論述的主體是親情，但對照在友情、手足情，甚至愛情上，也絲毫沒有適用性的問題。走在愛的道路上，就算不必如臨深淵、如履薄冰般地戰戰兢兢，但還是得銘記在心─光有愛遠遠不夠，因為去愛是簡單的，但如何愛，以及在給予愛的同時，考量對方如何接受，這才是學問。

ninikitt

2007年第一場囈語─新年新希望之說文解字

每年新年時分，地球上最熱門的活動想必就是許下新年新希望！

不知你會不會也像我一樣好奇，為什麼是新年新希望，而不是什麼端午新希望或聖誕新希望…之類的。相對於有的節日是紀念國家重大事件，有的節日是感念上天的恩典，據說，新年這個節日的獨特之處，就在於它是唯一一個慶祝時間推移的節日。

相較於狗狗貓貓的不知今夕是何夕，人是具有時間感的動物；也因此，在新舊年交替的倒數時刻，人們特別容易產生強烈衝動去緬懷過去，同時展望未來。當然啦，往者已矣，既已成定局，就算不如意，再多唏噓懊悔也無濟於事，於是聰明的人們發明了新年新希望這個活動，藉由舉行這個新年儀式，人們可以名正言順地揮別過去，正大光明地迎向未來。簡而言之就是，牌局要重新計分啦，過去是輸是贏不重要，至少每個人在新的年度都將被賦予重新賭一把的權利！

如果說，新的一年是一場新的牌局，上帝是莊家，人類是賭徒，那麼從東、西方世界中的「新年新希望」這個名詞，或許可以嗅出一絲東西賭徒性格上的差異。

中文「新年新希望」的英文對應說法是New Year's Resolution。雖然同樣譯為新年新希望，但New Year's Resolution最貼切的直譯其實是「新年新決心」。希望 V.S. 決心，有沒有感受到一股微妙的差異？當一個賭徒說「我希望…」，感覺帶有點兒最後「成敗在天」，還請莊家多多成全的意味；雖然還不至於到了消極的程度，但和另一個賭徒說「我決心…」，這種「成之在我」、莊家靠邊閃的積極振奮比較起來，就是少了點氣魄、多了分保留。

不過我相信，這只是表象的差異，畢竟大體來說，東方文化較為內斂委婉，西方文化則較為張揚直接，展現在語言上，自然會出現上述這種微妙的區隔，但骨子裡想要有所改變、有所實現的本質應該是一致的。換句話說，當西方賭徒自我宣誓的同時，東方賭徒也正摩拳擦掌呢。

希望的達成要有決心，決心的產生要有希望。祝福所有賭徒在這場全新賭局中，確定目標、勇敢下場、奮力一搏、盡情盡興！

ninikitt

蘇菲公主：
新年當天看到CNN介紹一個挺有趣的網站叫「千萬希望網」（10MillionResolutions.com）。

這個號稱世界最大的希望集散網，提供一個讓大家公開發佈新年新希望的空間。在這裡你可以自由登錄自己的新年新希望，並瀏覽近期其他人的張貼。截至目前，「千萬希望網」已經收錄了超過六十萬個新年新希望，悄悄說一聲，我也是其中一份子喔，happy happy~~